佛教消极是大谬论,佛祖释迦牟尼是革命家

很多人都以为学佛的人消极，这实在是误解了学佛的本义。如果你真正了解释迦牟尼佛的初衷，就会得出不一样的结论。先介绍一下佛教产生的历史背景，更容易理解迦牟尼佛的初衷。佛教诞生于古印度，大家知道古印度、古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”，其实只有中国的文明没有中断，其他三大文明全部断层，如今的印度与古印度天差地别。古印度包括：印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹。释迦牟尼佛诞生地点是现代的尼泊尔，释迦牟尼佛的家族属于雅利安民族当中的释迦族，雅利安民族本身就是高种姓族，而释迦族更是当地的统治阶级，释迦牟尼佛的父亲就是当地的国王，释迦牟尼佛一出生就是王子，国家未来的继承人，其身份自然是无比尊贵。释迦牟尼王子本来过着无忧无虑，极为奢华的生活，但在一次外出经历中遇到了穷人，病人，老人，死人。他第一次感到恐惧，他对生老病死，爱恨别离所带来的烦恼感到恐惧。从那以后，释迦牟尼不再快乐，他迫切想消除内心的恐惧，决定出家去修行。释迦牟尼害怕生老病死，爱恨别离带来的烦恼，他要消除这种烦恼，他出家修行不是逃避现实，而是要寻求解脱之道。在释迦牟尼心中，肉体快乐不是真正的快乐，肉体痛苦也不是真正的痛苦，精神痛苦才是真正的痛苦，精神快乐才是真正的快乐，只有消除内心的烦恼，心无挂碍，无有恐怖，才能获得真正的快乐。释迦牟尼的心态是积极的，不是消极的。释迦牟尼的行为是积极的，不是消极的。我们换个角度来理解释迦牟尼的内心与行为：人类害怕饥饿，就发明种植，转基因，海水稻。人类害怕黑暗，就发明火把，灯光，人造太阳。人类害怕路远，就发明马车，火车，宇宙飞船。人类害怕疾病，就发明药物，疫苗，克隆器官。人类害怕某种东西就发明某种东西，这个心态与行为都是积极的，这些行为都是科技革命，是促进人类物质文明进步的。释迦牟尼害怕烦恼，就创立佛教，你能说他是消极的吗？只不过他专注的不是物质世界，而是人类的心灵世界，释迦牟尼是精神革命家，是促进人类精神文明进步的。释迦牟尼所处的时代是古印度，各种教派横行，以婆罗门教为主，婆罗门宣扬种姓制度，婆罗门是最高等，而普通老百姓是第四等，长期受到高种姓的压迫。佛教讲究众生平等，反对种姓制度，是一场非常伟大的宗教革命，佛祖释迦牟尼就是伟大的革命家。

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