古代西亚篇巴比伦文明古巴比伦最伟大

文/墨墨叽叽

苏美尔文明的结束

公元前年，埃兰进兵乌尔，乌尔第三王朝灭亡，苏美尔人在两河流域的统治结束，两河流域南部陷入各邦分立的局面。

伊新、拉尔萨、巴比伦三个国家呈三足鼎立之势，在三国周围也有一些小城市先后独立，参与争霸。

巴比伦文明的开端

乌尔第三王朝统治末期，新一轮的移民热潮席卷西亚地区，其中闪族的阿摩利人出现在两河流域逐渐融入当地，成为两河流域主要的民族之一。

乌尔第三王朝灭亡后，阿摩利人占据各个重镇，在两河流域和叙利亚北部建立多个政权。这些政权之一，就有巴比伦。

公元前年，阿摩利人的首领苏姆阿布姆选择了幼发拉底河左岸的一个城市为都城，建立巴比伦王国，历史上将其称为古巴比伦（巴比伦第一王朝：公元前年~前年）。从这一刻起，美索不达米亚地区被称为“巴比伦尼亚”，这里的居民被称为“古巴比伦人”。

古巴比伦原本只是一个微不足道的小城邦，前5位统治者花了60年时间韬光养晦，为后世的伟大奠定基础。公元前年，汉谟拉比继承父亲的王位，古巴比伦最伟大的王出现。

（巴比伦第一王朝的疆域变化趋势如下）

汉谟拉比之功绩

统一两河流域

汉谟拉比具有杰出的军事才能，善于根据政治形势的变化变换战略，抓住有利时机，采取远交近攻，先弱后强的战术，逐一击破两河流域各邦，实现统一。

汉谟拉比继位时，西亚地区国际形势复杂，众多城邦为争夺肥沃的新月地带互相争斗，战火连天。或许是得天护佑，在他初登王位的十年间，国内外形势变得稳定，使得汉谟拉比可以专注于国内建设，积蓄力量。

从埃兰入侵美索不达米亚开始，汉谟拉比开始了他的统一大业。

首先与拉尔萨结盟，将埃兰赶出出去，因战争期间拉尔萨按兵不动，战事结束后汉谟拉比撕毁盟约，与尼普尔和拉伽什结盟，出兵占领拉尔萨控制的乌鲁克和伊新。

然后又撕毁了盟约，占领尼普尔和拉伽什，一鼓作气灭掉拉尔萨，从此苏美尔再也没有能够抵挡汉谟拉比扩张的力量。

汉谟拉比在向南部扩张时，北方的王国马里和延哈德一直是他有力的盟友，马里的国王基姆利里姆与他关系极为密切，大力在后方支持他征服拉尔萨。但是当他完成南部的统一后，又盯上了具有重要战略地位的马里，所以，他又双叒叕毁约了，与昔日的好友兵戎相见，毫不留情杀掉了马里的国王，将繁荣的马里夷为平地，放火烧了国王辉煌的宫殿。这个倒霉的国王要是早点明白什么叫唇亡齿寒可能就不会落得个国破家亡的结局了。

（比嬴政还要早两千年的狠人）

之后，汉谟拉比以马里为据点，击败亚述，使得亚述俯首称臣，向他纳贡。

一将功成万骨枯，汉谟拉比除了翻脸不认人之外，还善于在敌人的上游修筑水坝，以开坝放洪水的威胁迫使敌人投降，统一两河流域的最后一战，他以残酷的决河屠城手段灭掉了埃什嫩那。

汉谟拉比花了35年的时间，完成了两河流域的空前统一，使得古巴比伦王国的扩张达到了极限，囊括之前的阿卡德帝国和乌尔第三王朝时期的全部版图。

建立中央集权君主专制

古巴比伦王朝延续了阿卡德帝国和乌尔第三王朝的中央集权统治，并在汉谟拉比时期加强和巩固了专制制度，确立了两河流域奴隶制帝国的专制统治模式。

汉谟拉比延续了阿卡德诸王的旧称号，也将自己称为“四方之王”，独揽行政、司法、军事、祭祀、水利和经济等一切国家大权。

建立中央和地方两级官僚机构，将昔日旧城邦变为受中央控制的城市，派遣总督分管各城市。

对国家机关的权职范围和王位继承人作出明确，若有违反，以神的名义给予严惩。严格规定国家官吏必备的条件是扬善抑恶，善者重用，恶者重责，赏罚严明。

组建常备军作为专制统治的强力保障，给军人发放份地和家舍，给予各种政治和经济上的优待，使得军人安心为国王卖命，从而形成了一支强大又随时可供召唤的常备军。正是靠着这支军队，汉谟拉比才能大败群雄，统一两河流域，成为无人可敌的“常胜之王”。

建设富强的古巴比伦

汉谟拉比立誓要将巴比伦城建设为“其根基与天地共始终”的“万方最强大者”，为此，他勤于治国，致力于提高民众生活。

在水利建设上，将兴修和管理水利工程作为国家发展经济的重要手段，他亲自处理用水纠纷，用法律保护水利工程。亲下令总督疏导旧运河，开凿新运河，挖掘沟渠，改善灌溉系统。最大的一条运河被称为“汉谟拉比——万民之福”，为数万顷土地停供了充足水源，使运河两岸荒地变良田，人民有吃不完的粮食、喝不完的水。

在经济上，恢复和发展小农经济，鼓励垦殖，发展园艺，保护农田和耕牛；还鼓励青年学技术，使得民间手工业迅速发展；关心牧场和畜牧业，支持私人雇佣牧工，小牧民经济得到发展。农牧业和手工业的进步促进商业发展后，汉谟拉比又对商业进行保护和支持，在国内城市有独立的店铺，农村有定期的集市，在国外，巴比伦商队往来各地，进出口贸易繁荣昌盛。

改善奴隶制生产关系，抑制少数豪强，缓和了阶级矛盾的同时使得小生产经济得到迅速发展，国库收入不断增加，因战乱和贫困离散的人民回来哥安其业，使得巴比伦发展为两河流域最大最富裕的文明城市，成为政治、经济和文化中心。

汉谟拉比，古巴比伦最伟大的王，正如他所说，他使巴比伦“谷仓充盈”、“确立真正的福社及仁政，公道正义流传于国境”、“四方威服”！

制定《汉谟拉比法典》

汉谟拉比非常重视法制建设，从继位起就立志依法治国。

他继承和发展了苏美尔和阿卡德时期的一些成文法和习惯法，以《乌尔纳木法典》为范例，结合阿摩利人的氏族部落习惯法，花了三十多年的检验和修订，制定了世界历史上最早的一部系统成文法典。

《汉谟拉比法典》全文刻于一块高大的黑色玄武岩圆柱上，法典正文共条，包括刑法、民法、婚姻法等司法内容，也有商业合同、卫生、物价、租赁等规定，全方面涵盖社会生活。

汉谟拉比时代，重视知识和教育，考古发现当时的学校里，学生在教师的指导下，在泥板上练习写字。

汉谟拉比认为“智者”具有“理智与才能”，是“荣耀昭然”，失去理智和才能，如同白昼变为黑夜，“事善变成恶事”，成为徒劳无益的“愚者”。因此他积极鼓励臣民学习文化，去做智者。

古巴比伦王国的衰亡

古巴比伦王国的鼎盛依靠于汉谟拉比个人的才能和强权统治，内部根基并不稳定，汉谟拉比之后，继任者无能，古巴比伦迅速土崩瓦解。

公元前年，赫梯国王率军入侵巴比伦尼亚，巴比伦城惨遭洗劫，主神马尔杜克及其配偶的雕像被掳走，古巴比伦王国灭亡，那一年的西弯月，发生了日食和月食。

赫梯人退去后，加喜特人入主美索不达米亚。

后记：我发现从巴比伦文明时期开始，各本书的时间能够统一了!

——文/墨墨叽叽，写于年12月18日

参考文献：

[1]汪伟平.两河流域:文明的诞生地[J].看世界,(4):5.

[2]亓佩成.古代西亚文明[M].山东大学出版社,.

[3]朱寰.世界古代史[M].高等教育出版社,.

[4]史若冰.汉谟拉比的历史功绩[J].河北大学学报：哲学社会科学版,(3):8.

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